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11 giugno 2026

Vasto - Fossacesia - Rocca San Giovanni: Treni sulla ex linea ferroviaria Adriatica, ora Costa dei Trabocchi.

Vasto

Fossacesia- Rocca San Giovanni

6 maggio 2026

Giulio (1893-1966) e Virgilio Sigismondi (1942) tra canzoni e teatro.

Ceramica originale di Gabriele Orlandi, 1980

Giulio Sigismondi (Guardiagrele 1893, San Vito Chietino 1966) poeta e cantore abruzzese

Giulio Sigismondi nacque il 2 marzo 1893 a Guardiagrele (Ch) dai lancianesi ALfredo e Rosa De Ritis. Compì gli studi ginnasiali a Lanciano (Ch) ed ebbe come insegnante Ettore Allodoli. A soli sedici anni pubblicò, in copie manoscritte su quaderni scolastici, una raccolta di quarantadue poesie in lingua dal titolo Fiori primitivi, dedicata "agli amici sinceri".

Terminati gli studi liceali si iscrisse alla facoltà di medicina di Napoli. Dopo il bienno cambiò facoltà iscrivendosi a lettere.

La città partenopea lo formò artisticamente. Ebbe modo di conoscere e frequentare famosi artisti quali Salvatore Di Giacomo ed E.A.Mario (quest'ultimo gli musicò due testi poetici per canzoni in lingua): con loro seguiva la rinomata "Piedigrotta" (festival della canzone napoletana) assimilandone il gusto e la voglia di cantare.

Scrisse i primi testi letterari per canzoni, lavori teatrali, novelle e racconti. Collaborò alla redazione di periodici lancianesi, compose alcuni poemetti (dieci in tutto) che riunì in una raccolta dal titolo Tra le mentucce, che dedicò alla cara memoria della madre (morta giovane quando il poeta era appena sedicenne) che lui stesso dattiloscrisse e districuì agli amici.

Intorno agli anni venti iniziò la stagione poetica più felice. Scrisse i testi delle canzoni che hanno avuto maggior successo e che vedranno poi la realizzazione tipografica nel 1923 con il titolo di Canzune nustre e due lavori teatrali Passe l'angele e dice ammén e Lu Jenche editi in un unico volumetto.

Nell'aprile 1922, contrappose alla "Maggiolata" di Ortona (nata nel 1920) la "Festa delle canzoni" dove l'accoppiata Sigismondi-Gargarella risultò vincitrice per la categoria "professionisti" (cft. "L'Alba", n.4, 1922), con la canzone rimasta famosa Canzune nustre.

Nel giugno del 1927 convolò a nozze con la roccolana Teresa Grazia Amelia, essendosi stabilito a Rocca San Giovanni (Ch) per aver vinto un posto di Segretario comunale.

Nel dicembre del 1932 si trasferì a San Vito Chietino (Ch) dove fu chiamato a ricoprire il posto vacante di Segretario comunale.

A Rocca San Giovanni erano nate le due figlie Mirella e Perla; a San Vito Chietino, dopo dieci anni, nacque il terzogenito Virgilio.

A San Vito fu accolto con grande amicizia e simpatia ed il legame si rafforzò sempre più negli anni a seguire, fino alla morte avvenuta il 14 maggio 1966.

Nel 1961 a Giulio Sigismondi venne conferito il "Premio Cultura Città di Chieti" un significativo riconoscimento ufficiale per la sua attività letteraria.

Nel 1965, poco prima di morire, Guido Albanese scriveva, tra l'altro, al suo amico fraterno Giulio: «[...] dove sono andate a finire le belle Maggiolate ortonesi?». A quel pianto accorato si è unito il pianto di tutto l'Abruzzo, perchè nel volgere pochi mesi si assistette alla scomparsa di due uomini, tra i più illustri figli, che hanno contribuito, in maniera inconfutabile, all'affermarsi della "Maggiolata".

Ottaviano Giannangeli nella prefazione alla pubblicazione della raccolta Canzune nustre - Canti popolari abruzzesi di Giulio Sigismondi, edito a cura di Virgilio Sigismondi (figlio del poeta) scrive: Tra l'altro << Si potrebbe usare, per Sigismondi, la qualifica di cantore essenzialmente melico, quando si precisi però nel forgiare i versi per canzoni egli è sempre formalmente, letterariamente “impegnato” […] ogni canzone è l'episodio di una storia: e il risultato può essere un affresco folkloristico […] La sua dote precipua potrebbe ravvisarsi nella discrezione e nell'eleganza>> […].

Virgilio Sigismondi nasce a San Vito Chietino il 26 giugno 1942.
Figlio di Giulio, famoso poeta e cantore d'Abruzzo, si interessa fin da ragazzo di poesia.
Ultimati gli studi liceali si iscrive alla facoltà di Lingue a Pescara; dopo il biennio cambia facoltà e si iscrive a Giurisprudenza a Teramo. Nel 1966 cura la realizzazione di una raccolta di poesie paterne dal titolo "Da cente e cente vocche..." edito da Di Paolo di Marina San Vito con prefazione di Ottaviano Giannangeli.
Cura e trasmette, da emittenti radiofoniche locali, programmi sulla poesia, canto e tradizioni abruzzesi. Viene chiamato a far parte delle commissioni giudicatrici di premi di poesia dialettale regionale. Nel 1973 istituisce il Premio "Giulio Sigismondi" di Poesia Dialettale Abruzzese durato 10 edizioni. Nel 1974 promuove la costituzione della Associazione Culturale "Giulio Sigismondi" e nel 1976 l'omonima corale polifonico-folcloristica. Nel 1979 pubblica "Cajane" una sua raccolta di poesie in dialetto abruzzese Editrice La Regione - Pescara con prefazione di Ottaviano Giannangeli. A sua cura realizza una raccolta di Canti Popolari Abruzzesi di Giulio Sigismondi (su musiche di valenti compositori abruzzesi) dal titolo "Canzuna Nustre" con prefazione di Ottaviano Giannangeli e note di Giuseppe Di Pasquale. Su prefazioni di Adelia Mancini pubblica, del padre, l'inedita commedia "Lu trabbocche" (scritta nel 1923) e la ristampa del dramma "Passe l'angele e ddice ammèn" e la commedia "Lu jenche" (già pubblicata nel 1923 - Edita da L'idea Abruzzesse di Castellammare Adriatico, ora Pescara), rispettivamente nel 1996 e 1999.
Una sua commedia "Nu marite pè Catarine" scritta nel 1968 e pubblicata nel 2001 a stampa della Tipolitografia Mancini di Lanciano, è stata rappresentata con grande successo in diversi teatri e sale cinematografiche abruzzesi dal gruppo "San Rocco delle Piane" di San Giovanni Teatino.
Dal 2001 prepara e dirige il coro folcloristivo dell'A.I.R.C. di Fossacesia. Nel 2006 realizza un CD molto apprezzato dal titolo "A lu cannete". Nel 2007 scrive la commedia "Na moje pè 'Ndunine" che viene portata sulla scena del Teatro Fenaroli in Lanciano dalla Compagnia teatrale "Il Risveglio" di Frisa-Guastameroli e viene replicata per due volte. A giugno del 2008 la citata commedia viene data alla stampa realizzata dalla Tipolitografia Mancini di Lanciano. Promuove incontri-studio con le associazioni della frentania nel corso dei quali tratta con dovizia di informazioni il bagaglio culturale abruzzese nelle tre forme principali: la poesia, le canzoni e il teatro.

Da: famigliasigismondi

Abruzzo - Parchi, Borghi e Mare.

I parchi e i borghi d'Abruzzo offrono un connubio unico tra natura selvaggia e storia medievale. I principali includono il Parco Nazionale d'Abruzzo , il Gran Sasso e la Majella, arricchiti da borghi storici come Rocca Calascio, Santo Stefano di Sessanio, Anversa degli Abruzzi, Scanno, Pacentro, Roccascalegna. A queste bellezze uniche si aggiunge la Costa dei Trabocchi , tratto di litorale selvaggio, caratterizzato da antiche strutture da pesca in legno che il poeta D'Annunzio definì " Ragni colossali ".

Da: Angelo Stornelli

18 marzo 2026

Canzone Abruzzese: Lu 'Ndruvarelle, testo di Nino Saraceni, musica di Attilio Fuggetta, 1926.

Lu 'Ndruvarelle

coll. Tony Mancini

18 ottobre 2025

Fabio Mauroner, L'abbazia di Fossacesia, 1921.

Fabio Mauroner (Tissano, 1884 - Venezia, 1948), "L'abbazia di Fossacesia", 1921, acquaforte, Casa Cavazzini, Museo d'arte Moderna e Contemporanea, Udine.

6 maggio 2025

Rete Ciclabile dei Trabocchi

25 novembre 2024

Attilio Fuggetta e Nino Saraceni, due giganti della canzone popolare abruzzese.

Ritratto di Nino Saraceni di Fossacesia, poeta col quale Fuggetta scrisse diverse canzoni per le Maggiolate

Attilio Fuggetta e Nino Saraceni, due giganti della canzone popolare abruzzese

di Angelo Iocco

Nacque a Lavello, provincia di Potenza nel 1894 e morì a Chieti nel 1980. Ringraziamo il prof. Andrea Giampietro, il quale ne dà notizia in una nota al suo saggio Studi di letteratura abruzzese, Ortona, 2024. Si trasferì giovanissimo a Sulmona per scopi lavorativi, facendo il capostazione, e per gli stessi motivi di lavoro, ebbe incarichi anche alle stazioni di Lanciano e Fossacesia. Ironia della sorte, Fuggetta era destinato ad adottare l’Abruzzo come seconda patria, e soprattutto a entrare in contatto con il poeta Nino Saraceni di Fossacesia, nato nello stesso anno, con cui collaborò in diverse edizioni delle Maggiolate di Ortona. Purtroppo al momento ignoriamo come egli possa aver studiato musica, e in quale istituto o conservatorio, per poter iniziare a produrre già canzoni nei primi anni ’20, con l’istituzione delle Maggiolate a Ortona. Resta ancora un mistero, così come per la formazione artistica di altri compositori abruzzesi quali Vito Olivieri di San Vito e Arturo Colizzi di Rocca S. Giovanni. Preso anni più tardi il diploma per l’insegnamento di musica, si perfezionò a Lanciano, dove ebbe incarichi anche nei Corsi di perfezionamento estivi voluti dal Sen. Enrico D’Amico.

Fuggetta fece le sue prime apparizioni, come detto, alle Maggiolate Ortonesi, entrando subito in sintonia col poeta Saraceni. Ecco le canzoni scritte con lui:

M’à ditte ca scì, III Maggiolata di Ortona 1922

Affaccite tisore, IV Maggiolata 1923

Lu niducce, V Maggiolata 1924

Ggenta nostre, VI Maggiolata 1925

Lu ndruvarelle, VII Maggiolata 1926

Lu starucce, VIII Maggiolata 1927

Tra queste figura anche Maccarune a la chitarre, canzonetta scritta dal Saraceni, ancora oggi riproposta da diverse corali, specialmente dal Coro Voci delle Ville di Ortona del

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12 maggio 2024

Pietro Polidori, Uomobono Bocache e le antiche iscrizioni su Anxanum – Lanciano.

Ritratto di Pietro Polidori, foto presa dal Dizionario biografico della Gente d’Abruzzo di Raffaele Aurini, ripubblicato nella copertina di G. Natale, Vita, opere e alcune dissertazioni inediti delle Antiquitates Frentanorum dell’abate Pietro Polidori di Fossacesia, Lanciano 2010

Pietro Polidori, Uomobono Bocache e le antiche iscrizioni su Anxanum – Lanciano

di Angelo Iocco

Questo lavoro è un abstract dal libro di prossima pubblicazione Omaggio a Uomobono Bocache nel bicentario della morte (1824-2024), di Angelo Iocco, Bibliografica, Castelfrentano, 2024.

Pietro Polidori o Pollidori (morto nel 1748) di Fossacesia, è ancora oggi assai citato (nel bene e nel male) da tutti gli scrittori di cose abruzzesi per i suoi manoscritti Antiquitates Frentanorum. Fu dotto ricercatore a Roma e Nardò presso diversi archivi, il che gli aprì le porte a una vasta gamma di documenti, anche originali, che non era possibile reperire in Abruzzo. Peccato che la sua ricerca storiografica, insieme a quella del fratello Giambattista, risenta, nelle sue dissertazioni, come diversi scrittori hanno dimostrato, di inserti fraudolenti, completamente inventati dai due fratelli, che per secoli hanno “contaminato” le ricerche di diversi altri scrittori, pur dal corretto rigore della ricerca, come lo Zecca o il Savini o il Priori.

I Polidori opeerarono nei tempi dell’abate Berardino Tafuri, che fece addirittura pubblicare al Muratori il falso Chronicon Northmannicum, o di Francesco Maria Pratilli, che pubblicò diverse iscrizioni antiche, bollate postume dal Mommsen, e documenti come il Chronicon Cavense, fabbricato a ispirazione degli Annales Cavenses. Eppure all’epoca, per l’assensa dei moderni criteri di scientificità degli studi, queste ricerche provenienti “dalla provincia”, suscitavano appunto l’interesse vivo di scrittori di chiara fama nazionale come il Muratori, che anzi lodavano il lavoro infaticabile di questi ricercatori d’archivio, e inserivano il materiale nei loro tomi.

Polidori lasciò manoscritte le Antiquitates Frentanorum. Non sto qui a ripetere le varie vicende di questo manoscritto, di cui Polidori redasse più copie, sia in brutta che in bella, ora aggiungendo a una dissertazione maggiori notizie, ora espungendole; e da esse altri copisti trassero copie, finite in varie biblioteche abruzzesi, nonché a Roma, Avellino nel Fondo Tafuri, Napoli. Su questo discorso ampiamente ha lavorato il Prof. Gianfranco Natale nella sua Vita, opere e alcune dissertazioni inedite di Pietro Polidori, Lanciano, Rivista abruzzese, 2010.

Parliamo delle lodi che il Bocache riserva al Polidori in ogni parte dei suoi scritti, chiamandolo sempre “eruditissimo, chiarissimo, accuratissimo”, ecc.. Questi complimenti sono riservati alle sue ricerche su Lanciano, e ai passi dove si riportano le varie iscrizioni antiche che rinveniva. In analisi nei suoi capitoli sulle iscrizioni di Anxanum, il Bocache illustra specialmente la dissertazione polidoriana Anxanum, ma nei suoi Volumi vi sono estratti ricopiati da altre dissertazioni, come De portubus et emporiis Frentanorum, oppure il De Templo, Situ et Promontorio S. Johannis in Venere. Non steremo qui ad analizzare ogni singola frase della dissertazione polidoriana, per non rendere noioso il lavoro, ma anche perché ciò sarebbe di competenza di studiosi più esperti. Riportiamo che Bocache seguiva ciecamente ogni informazione presa da Polidori, e lo difende strenuamente ogni volta che ce ne sia bisogno nella trattazione di un tempio o di un frammento di epigrafe, prendendosela contro chi ha pubblicato in maniera errata le sue iscrizioni, o chi ne ha fatte malamente le copie cartacee, oppure, nemmeno a dirlo, contro il Romanelli che “per l’inesperienza da giovine scrittore e per la fretta”, pubblicò senza revisione i manoscritti antinoriani. Sul fatto che le Antichità storico critiche dei Frentani furono pubblicate effettivamente senza revisione, con le date sbagliate o invertite, e la numerazione di pagina sballata, diamo ragione al Bocache. Ma c’è di più, come possiamo immaginare, l’invidia del sacerdote per un altro ricercatore a lui vicino che prima di lui riuscì ad avere tra le mani le carte antinoriane e polidoriane, quando era a Napoli, che riuscì a pubblicare per primo!

Domenico Romanelli

Eppure il Bocache, ogni tanto, è costretto a citare obtorto collo ciò che Romanelli riporta nelle Scoverte Patrie. Anche perché il Romanelli, copiando, cita bene dal Polidori, salvo qualche errore. Ma sono “quegli errori” a dar licenza al Bocache di inserire nei suoi capitoli infinite trattazioni, con citazioni e analisi delle fonti dei vari Sigonio, Grimaldi, Maffei e Mazzocchi di cui abbiamo prima trattato.

Polidori, seguito dal Bocache, afferma che nonostante Lanciano avesse il suo centro antico in Lanciano vecchio, ai tempi antichi la Città di Anxanum abbracciava tutto il perimetro murario dei suoi tempi. Ciò gli serve per confermare i suoi rinvenimenti, come ad esempio l’iscrizione di Giunone al Borgo. Dipoi afferma che sopra tutti gli antichi templi furono erette le chiese; da ciò il Bocache cerca di argomentare, anche se non con tanta convinzione, una primitiva presenza di queste chiese coi santi dedicatari, che vennero dopo la presenza longobarda nuovamente ricostruite, come S. Martino, S. Giovanni, S. Maurizio, S. Lorenzo, S. Biagio.

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