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Isabella Gonzaga, Marchesa di Pescara di Valentín Carderera, 1831c, Collezione María Pilar Carderera Biblioteca nazionale di Spagna. |
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Medaglia celebrativa raffigurante Francesco Ferdinando d'Avalos, Annibale Fontana, National Gallery of Art, Washington |
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| Miniatura di Sordello da Goito tratta da un manoscritto del XIII secolo |
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| coll. Romondio |
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| dagherrotipo di famiglia, Ottavio, Alfonso, Giuseppe e Edoardo Suriani |
Il processo dei Templari in Abruzzo contro frate Cecco Nicola da Lanciano e frate Andrea da Monteodorisio, 1305
di Angelo Iocco e Marino Valentini
Nell’immaginario collettivo il venerdì 13, per gli scaramantici, è il giorno da evitare per l’assunzione di decisioni rilevanti e per fare qualsiasi cosa d’importante, perché è il giorno iellato per eccellenza. Molti ritengono che questo giorno maledetto sia da legare all'infausto venerdì 13 ottobre 1307, quando Filippo IV “il Bello” di Francia diede l’ordine di arrestare tutti i templari presenti nel suo regno. Ma come si arrivò a tale decisione e perché?
Intanto va detto che l’Ordine dei cavalieri
templari, in circa due secoli dalla sua costituzione, aveva accumulato così
tante ricchezze, da diventare un innegabile strumento di potere economico e
politico in Europa. Allo stesso tempo il re di Francia si trovava a
fronteggiare una pesante situazione finanziaria, ereditata dal predecessore,
fortemente incisa da un indebitamento tale da far svalutare la moneta del
Paese. Di fronte a siffatta situazione, il sovrano pensò bene di risolvere il
problema delle finanze e risanare le casse di Stato, guardando nell’orto dei
templari, verso i quali si trovava in uno stato di preoccupante indebitamento,
a causa di prestiti contratti anche da chi lo aveva preceduto.
Bisognava trovare però un pretesto per incastrare
l’ordine monastico e lo stesso venne offerto da un cavaliere pentito (sic!) che
avallò le voci e le dicerie che da tempo circolavano sulle strane usanze dei
templari. Filippo diede credito al fuoriuscito dall’Ordine e vennero
pronunciate le prime tre formali accuse:
1) IL RINNEGAMENTO DI CRISTO E GLI SPUTI SULLA
CROCE (ERESIA);
2) L’OMOSESSUALITÀ E LA SODOMIA (SODOMIA);
3) L’ADORAZIONE DI IDOLI (IDOLATRIA).
La caduta dei
Templari sotto Clemente V
Con la perdita
di San Giovanni d'Acri, i cristiani furono costretti a lasciare la Terra Santa.
Nemmeno gli ordini religiosi poterono evitare tale esodo e i Templari scelsero
di ripiegare verso Cipro dove
insediarono la loro sede centrale. Tuttavia, una volta che questi ebbero
abbandonato la Terrasanta, con pochissime probabilità di poterla un giorno
riconquistare, in occidente sorse la questione dell'utilità dell'Ordine del
Tempio il cui scopo originario per cui erano stati fondati, difendere i
pellegrini diretti a Gerusalemme sulla tomba di Cristo, si era oramai reso
irrealizzabile.
Per diversi
decenni, il popolo aveva percepito i cavalieri anche come signori orgogliosi e
avidi, che conducevano una vita disordinata (le espressioni popolari "bevi
come un templare" o "giura come un templare" sono rivelatrici a
questi sintomi), tanto che dal 1274 al concilio di Lione II i più alti dignitari dell'ordine dovettero
produrre un libro di memorie per giustificare la loro esistenza. Abitualmente
si parlava dei Templari come di un covo di eretici e di
viziosi; voci probabilmente alimentate dal fatto che molti peccatori erano in
effetti approdati all'Ordine per riceverne protezione a fronte di un, non
sempre sincero, pentimento.
Papa Clemente V
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| Monteodorisio, festa patronale di San Marcellino, inizio anni '30. |
