5 aprile 2025
3 aprile 2025
Vasto, Casa di Salute San Michele.
Società Automobilistica Gissana: Linea autobus Vasto - Gissi - Castiglione Messer Marino - Agnone, 1923 -1930
2 aprile 2025
Mappa Ortona, Lanciano, Vasto, 1926.
1 aprile 2025
30 marzo 2025
IL CANTO POPOLARE ABRUZZESE NELLE TRADIZIONI DI IERI E DI OGGI – Parte IV – I Canti di Orsogna.
di Angelo Iocco
La cittadina di Orsogna
è da considerarsi tra i paesi abruzzesi, dove la vocalità e la tradizione della
canzone abruzzese si conserva con freschezza e rispetto della tradizione.
Centro devoto a Maria, per la presenza della tradizionale Sagra dei Talami, che
affonda le radici a quei riti propiziatori popolari, e alle rappresentazioni
Sacre bibliche del XVI secolo introdotte dai Padri Paolotti nella distrutta
chiesa della Madonna del Rifugio, Orsogna sin dai primi saggi studiosi del
canto e delle tradizioni abruzzesi, apparsi nel secondo Ottocento, è stata al
centro dell’attenzione, risaltando per i suoi abiti tradizionali variopinti,
per i magnifici gioielli, per le “sciacquajje d’ore” (gli orecchini pendenti),
e specialmente per il canto.
Questi canti costituiscono il repertorio della Corale “La figlia di Jorio” di Orsogna, la prima corale folkloristica abruzzese a essere ufficialmente nata all’alba delle Maggiolate abruzzesi di Ortona. La sua storia è stata tracciata da Plinio Silverii (1926-2002) nel suo volumetto Orsogna in costume, tip. Brandolini 1981. Il Coro nasce nel ’20, precedentemente si pensava fosse nato nel 1929 insieme alla Corale di Poggiofiorito, tanto che ci fu anche un’importante manifestazione al teatro comunale nel 1979 per festeggiare i 50 anni. Pare che la prima esibizione fu in una festa paesana di S. Antonio di Padova a contrada La Roma di Casoli, poi immediatamente la Corale prese il volo per le manifestazioni, alla Settimana abruzzese di Pescara del 1923, a Firenze nel 1930, nello stesso anno a Roma al Quirinale insieme a un Talamo realizzato per le nozze del Principe Umberto II, a Napoli in piazza Plebiscito, al Museo Belliniano di Catania, alla Rassegna dei Cori di Roma a piazza Siena nel 1938 per la visita di Hitler, al Vittoriale di Gardone Riviera nel 1950. Nella commemorazione del 1979 vi tenne al teatro un convegno con i proff. Ernesto Giammarco, Benito Lanci, Giuseppino Mincione, Franco Potenza, Padre Donato (Giuseppe) Di Pasquale OFM, successivamente si rappresenta una commedia di Plinio Silverii, e infine il canto orsognese Bbone Ursogne.
28 marzo 2025
Fraine, Santuario di S.Maria Mater Domini.
27 marzo 2025
Storie di brigantaggio, Furci, 1864.
26 marzo 2025
Fiabe abruzzesi e molisane, da Le Fiabe italiane raccolte e trascritte di Italo Calvino.
Basilio Cascella, Donna con orecchini (sciacquajje).
Autobus Torricella Peligna - Casoli - Scalo.
25 marzo 2025
Lorenzo Trovato, Il Comento analitico alla Commedia di Gabriele Rossetti: tra allegoria e immedesimazione.
tra allegoria e immedesimazione
Leonzio Compassino da Penne e i pittori Giovanni e Francesco Ragazzini in Abruzzo - Pittura manierista abruzzese.
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| Leonzio Compassino, Martirio di Santa Rufina, chiesa di San Giovanni Battista, Castelli |
di Angelo Iocco
Da uno studio di Marco Vaccaro dal titolo Oltre la ceramica: pittura a Castelli tra XVII e XVIII secolo, 2021, Castelli. Quaderno del Museo delle ceramiche - n. 10, ci siamo interessati di questi pittori poco conosciuti, attivi tra Marche e Abruzzo. Di Leonzio Compassino da Penne, vissuto tra la seconda metà del ‘500 e la prima del ‘600, attivo almeno fino al 1620, ebbe tra i primi recensori il prof. Francesco Verlengia, che in una delle schede per la Soprintendenza ai Beni Architettonici e Artistici d’Abruzzo per la provincia di Chieti, nel 1935, riportava con una cattiva lettura il nome di “Teonzio Compassino” come autore di un celebre e antico quadro nella chiesa parrocchiale dell’Immacolata Concezione a San Vito Chietino. La tela è firmata, attraverso dei restauri si è meglio compresa la lettera iniziale. Tale quadro faceva parte dell’antica chiesetta di San Vito martire, che affiancava il torrione circolare con la porta di accesso all’antico paese, provenendo dalla strada grande oggi corso Matteotti.
Essa dunque affacciava sulla piazza Garibaldi, incassata tra la fortificazione del castello e altre abitazioni, come è stato studiato nel lavoro di Vito Sbrocchi La Regia Chiesa parrocchiale di San Vito, Rivista abruzzese, 1997, e andò completamente demolita poco prima del 1850, nonostante dei progetti di ammodernamento e recupero, affinché fosse costruita la nuova chiesa oltre il perimetro murario. Il quadro del Compassino illustra al centro San Vito nelle vesti di martire, con i cani al guinzaglio, simbolo del martirio, tra San Modesto di Lucania e San Crescenzo, martirizzati tutti e tre sotto Diocleziano[1].
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Filippo Sargiacomo, progetto di ampliamento della chiesa
madre di San Vito Chietino, Archivio storico comunale di Lanciano, Fondo
Sargiacomo. |
La raffigurazione è scenografica, abbiamo sullo sfondo un
edificio caratterizzato al centro da un monumentale arco in marmo a tutto
sesto, e accanto rispettivamente a destra e sinistra, un ordine di colonne a
capitello dorico. Il dipinto dimostra chiaramente di rimontare all’arte della
Grande Maniera di Raffaello o del Veronese (il di cui nipote Luigi Benfatto in
Abruzzo, dipinse per la chiesa di Santa Maria Maggiore di Vasto una tela
raffigurante Sant’Agostino), tuttavia vi sono alcune stonature poiché la
prospettica scenografia sembra quasi essere scavalcata dalla mole dei tre
personaggi illustrati.
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Nostra ipotesi è che altri pittori legati al Compassino o
alla scuola emiliana, potessero essere scesi nella ricca Lanciano, famosa per
le Fiere e commerci, dei quali qualcuno venne chiamato a realizzare una tela di
scarso valore stilistico, che raffigura Sant’Agostino tra Santa Rita e un
Santo, oggi presso la cappella di Santa Croce, dove si conserva un frammento
del Miracolo della Ricciarella.
24 marzo 2025
Basilio Cascella, Il Santuario di Casalbordino, 1896.
Basilio Cascella, Il Santuario di Casalbordino, 
22 marzo 2025
Primo Levi, Abruzzo forte e gentile: impressioni d'occhio e di cuore, 1883.
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| copertina di F.P. Michetti, 1882 c. |
“Abruzzo Forte e Gentile”
Chi inventò il famoso detto che identifica la nostra terra?Questo è l’inizio di un racconto, o meglio ancora, una raccolta di appunti di viaggio messi insieme da un giornalista e diplomatico ferrarese il cui nome è Primo Levi.
Badate bene a non confonderlo con il chimico partigiano nato esattamente due anni dopo la morte del primo. Per essere ancora più precisi, noi stiamo parlando dell’intellettuale che nel 1883, reduce da un viaggio in Abruzzo, pubblicò un libretto dal titolo “Abruzzo forte e gentile, impressioni di occhio e di cuore”.
Il libro, non dato più alle ristampe, si compone di ventidue capitoli all’interno dei quali sono contenuti un indice delle persone incontrate durante il viaggio ed un altro delle località visitate o menzionate nel racconto. Una sorta di diario di viaggio la cui illustrazione in copertina è firmata da Francesco Paolo Michetti, pittore e fotografo abruzzese, nato a Tocco da Casauria (PE).
Primo Levi, autore di “Abruzzo forte e gentile”, era figlio di una famiglia di commercianti di origine ebraica, e distintosi per la sua arguta penna e il suo grande ingegno, portò avanti l’attività di fervente giornalista.
Amico di Crispi, che gli garantì una gran carriera al Ministero degli Esteri da affiancare a quella giornalistica, si circondò di alcuni tra i maggiori intellettuali della sua epoca, tra cui molti abruzzesi come Gabriele d’Annunzio, Teofilo Patini e il già citato Francesco Paolo Michetti.
Il suo è un sapiente esempio di reportage destinato a presentare una chiara immagine della regione Abruzzo di ieri, un’immagine legata ad un motto che ancora oggi ci identifica.
La gentilezza, dunque, che si mischia alla forza, dove per forza si intende la resilienza, la capacità di resistere ai destini avversi. Alla base di questa forza c’è la tenacia, unita a qualcosa che sa muovere oltre le tacite forme di rassegnazione, ovvero il coraggio. È così che Primo Levi ci ha descritti ed è così che noi abruzzesi ci definiamo tutt’oggi. Conservare questa espressione nella nostra memoria non è un ritorno al passato o una forma di esasperato campanilismo, ma è uno dei più autentici modi che abbiamo per continuare a far vivere quanto di più onesto e vero resiste ancora nella nostra terra, nei nostri paesi, tra le nostre strade e in mezzo alla nostra gente, forte e gentile.
18 marzo 2025
17 marzo 2025
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LAMENTO DI UNA VEDOVA, LA PECHERA SPIRDIUTE o MARE MAJE, canto abruzzese nella versione di Vasto, reg. 1968.
16 marzo 2025
La Madonna Regina Coeli a Villa Celiera (PE).
14 marzo 2025
12 marzo 2025
Maurizio Ciccarone, PALAZZO DE NARDIS-CICCARONE TRA STORIA E RICORDI DI FAMIGLIA.
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| Facciata di Palazzo Ciccarone, 1929. |
PALAZZO DE NARDIS-CICCARONE
TRA STORIA E RICORDI DI FAMIGLIA
di Maurizio Ciccarone
Il Palazzo “de Nardis-Ciccarone è
ubicato in corso del Plebiscito 34. Il nome della strada fu cambiato dopo
l'unità d'Italia, essendosi svolte in questa via, in un basso edificio non più
esistente di fronte al Palazzo, le operazioni di voto per
l'annessione del Regno delle Due Sicilie al Regno d' Italia. Il vecchio
nome della strada e del quartiere adiacente era via San Giovanni, da una chiesa
di tale nome, che si trovava nei paraggi, nei pressi dell’incrocio con l’attuale
corso Dante, più o meno dove fino ad alcuni decenni fa, come ricordano i
vastesi diversamente giovani, esisteva una farmacia che era
originariamente Farmacia d’Ettorre, essendo stata stata successivamente, dopo
la morte del titolare, acquistata dal dottor Leone, venuto a Vasto dal Molise e
più precisamente da Guglionesi, era diventata Farmacia Leone. In
quella zona di Vasto vi erano allora vari luoghi di culto, specialmente
conventi: vi era quello di Santo Spirito, ubicato dove si trovano attualmente
il Teatro Gabriele Rossetti ed il nuovo parcheggio di via Aimone, che occupa
quello che era il chiostro del monastero, il convento del Carmine, dove per un
certo periodo operò un liceo, istituito per interessamento dei d'Avalos e
tenuto dai Padri Lucchesi; esso fu chiuso poi con la soppressione degli ordini
religiosi sotto Gioacchino Murat, il monastero dei frati ospitalieri di san
Giovanni da Gerusalemme, ordine dedito alla cura dei malati ed all’accoglienza
di eventuale pellegrini, passato poi ai domenicani, trasformato successivamente
in Palazzo dai Rulli con l’annessa chiesa, dedicata attualmente a Santa
Filomena, ma chiamata dai Vastesi Genova-Rulli, il convento di Sant' Antonio di
cui fu Priore un de Nardis, componente della famiglia che costruì il palazzo de
Nardis-Ciccarone; egli decorò la chiesa, unica parte del monastero ancora
esistente, con dei riquadri in stucco che si possono tuttora osservare; il
convento annesso, fu poi trasformato ed adibito prima a Sottoprefettura,
successivamente fu sede dell'Istituto Tecnico Commerciale, tale edificio
occupava il sito dove si possono ora visitare le Terme Romane. Il quartiere
occupa la parte centrale dell'antica Histonium; tipicamente romano è l'impianto
urbanistico con strade ampie e diritte gli incroci ortogonali delle
strade, resti di “opus reticolatum” sono visibili verso la fine di via Anelli,
posta a sinistra di chi osserva la facciata del palazzo ed in varie altre parti
del quartiere. Di fronte al palazzo, al di là di alcuni bassi edifici,
correvano le mura della Vasto medievale, fatte costruite da Giacomo
Caldora, allineate, verso Nord, lungo la linea che va dalla torre Damante a
quella di Santo Spirito ed a Sud verso il castello.
Sotto il piano stradale di corso
Plebiscito, davanti al palazzo e subito al di qua delle mura, vi erano dei
magazzini dove veniva conservato il frumento ed altri generi di
prima necessità, venivano per questo chiamate fosse del grano;
queste furono adibite successivamente a cantine dai proprietari dei palazzi
situati all’altro lato della strada. Quando il comune costruì la rete idrica,
una semplice conduttura di piombo che passava al centro della strada sopra tali
fosse, il tubo sospeso nel vuoto si ruppe, allagando tali locali ed imbibendo
le fondamenta del palazzo, mettendo così a repentaglio la staticità
dell’edificio che dovette essere puntellato. Successivamente il Comune,
condannato per i danni provocati, si accordò per pagare le spese per
i lavori necessari a riparare lo stabile dai danni provocati.
Il palazzo venne costruito
nel Settecento dai De Nardis appartenenti ad una ricca famiglia, originaria di
Barete nell’Aquilano, e si era qui trasferita assieme a dei loro parenti i
Trecco, essi acquistarono anche verso l’Incoronata dei terreni nella contrada
che da loro prende il nome di Villa De Nardis.
Come scrive nelle sue
memorie Francesco Ciccarone, la nostra famiglia e, specificatamente Francesco
Paolo Ciccarone, sicuramente non si sarebbe mossa da da Scerni, se non ve lo
avessero spinto dissapori familiari con alcuni cugini e tristi fatti che
insanguinarono la sua casa, quando due suoi germani Cassiodoro e Giuseppe
furono uccisi dai fratelli Prassede ed egli stesso corse tale rischio. Il
duplice omicidio fu eseguito su commissione dei Marchesi d’Avalos, nel fallito tentativo
di impossessarsi di alcuni documenti inerenti una causa che li
vedeva contrapposti al comune di Scerni per la proprietà di alcuni terreni.
Questi fratelli avevano già trucidato il notaio Boschetti di Cupello, presso la
cui abitazione in un primo momento pensavano si trovasse il documento. Questo
in realtà era nelle mani della nostra famiglia e venne poi consegnato al
prefetto di Chieti, cosìcchè la lite, che tanti lutti aveva provocato, si
chiuse felicemente per il comune di Scerni.
L'intenzione di
non muoversi da Scerni è avvalorata d’altro canto dalla decisione
presa poco tempo prima di tali avvenimenti, da parte Francesco Paolo Ciccarone,
di acquistare lì, proprio dai d’Avalos, il palazzo-castello marchesale ancora
esistente e riconoscibile da una torre angolare con un bel balcone in ferro
battuto; i marenghi necessari all'acquisto, avvolti in un rotolo, erano stati
rinchiusi in cassaforte da don Cassiodoro prima di andare a dormire. Sentendo
poi nella notte dal piano sottostante dei rumori , egli si mosse dalla camera
da letto e si trovò così di fronte uno dei Prassede, che nascosto aveva
osservato dal di fuori le mosse del sacerdote, il malvivente lo freddò; dopo
averlo ucciso essi si impadronirono delle monete d'oro, ma non riuscirono a trovare
le carte che cercavano.
Trasferitosi Francesco
Paolo a Vasto, non ebbero fine le persecuzioni da parte
dei Prassede, che più volte cercarono di aggredirlo, una volta
addirittura a Roma, dove uno di essi lo aveva seguito. Due dei fratelli furono
alla fine arrestati e giustiziati a Chieti, dove erano stati rinchiusi: I
parenti degli uccisi furono invitati all'esecuzione; al contrario della vedova
del Boschetti che seguì il triste spettacolo da una finestra, il nostro
trisavolo non volle andarvi.
L'ultimo dei fratelli
Prassede fu ucciso dal superstite fratello, Francesco Paolo che, informato del
fatto che l'assassino si aggirava a Vasto nella zona di Santa Lucia, allora
piena campagna, vi si avviò, accompagnato da Isidoro Barbarotta, esimio
cacciatore. Arrivarono verso il luogo dove l’assassino era stato avvistato, e
si appostarono a poca distanza l'uno dall'altro. Avvistarono il Prassede,
nascosto con la sua arma dietro un albero; partirono, quasi simultaneamente tre
colpi, due dei quali andarono a segno, uccidendo l'assassino.
Si stabilì quindi a
Vasto, lasciando affidata la cura dei propri interessi a Scerni al fratello
superstite Antonio Maria; Francesco Paolo, che aveva nel frattempo sposato
Michelina Volpe di Calascio, prese casa dapprima a Palazzo d’Avalos nel
mezzanino sopra l’attuale museo, occupato fino ad alcuni decenni fa dai Di
Michele, successivamente vicino a piazza Caprioli al Palazzo Celano poi
Pantini, successivamente a palazzo Barbarotta nell'omonima via. Vissero per un
certo periodo anche in via Vittorio Veneto in un edificio all’angolo con via
Giulia, dove nel 1821 venne alla luce il primo Ciccarone nato a
Vasto, mio bisnonno Silvio. Questa casa venne poi ceduta da nonno Francesco che
vendette in seguito anche alcuni terreni lì intorno, lungo via delle Croci.
Finalmente nel 1823 fu
acquistata gran parte della casa in via Plebiscito da Antonia de Nardis, ultima
componente di tale famiglia; l'edificio era allora molto diverso da come si
presenta attualmente, il secondo piano era molto più basso; come ancora si può
vedere in via San Francesco, non sopravanzava la linea di grondaia ancora
visibile al di sopra della chiesa di San Teodoro; osservando attentamente la
parete si scorge come accanto alle finestre del secondo piano il muro sia stato
scalpellato per buttar giù la vecchia grondaia e sopraelevare il secondo piano;
guardando da una certa distanza la facciata si può poi osservare come sopra la
parte centrale ci sia un soppalco fatto eseguire da Francesco Paolo Ciccarone
per costruire un grande salone con una volta molto più alta di quella delle
altre camere. Tali lavori furono realizzati una ventina di anni dopo l’acquisto
e furono completati con la sostituzione della scalinata, precedentemente più
semplice e posta vicino al portone d’ingresso, con quella attuale più imponente
e scenografica; tale modifica portò alla necessità di realizzare delle scale al
di là dei portoncini di ingresso del primo piano ed il sacrificio degli stucchi
che decoravano le volte. Tali lavori dovevano conferire all’edificio un aspetto
di solennità che fosse un segno tangibile della posizione economico-sociale
raggiunta dalla famiglia.
Francesco Paolo
ospitò lì per vari anni il nipote Pompeo Conti Ciccarone, futuro sindaco di
Vasto, rimasto orfano della madre Giustina Felicia, morta di parto, e del
padre, un Conti originario di Carunchio; egli si addottorò all’Aquila e svolse
poi la professione di avvocato.
Nonno Francesco nelle
sue memorie racconta come, prima di tali lavori, quasi tutta la
parte che occupa attualmente il secondo piano erano veri e propri soffitti,
adibiti addirittura a pollaio e deposito di cose vecchie ed ingombranti, salvo
una piccola parte dove esisteva anche una stanza, adibita attualmente a
biblioteca, che costituiva la camera da letto dell'arcidiacono de Nardis. Si
racconta che, nella notte che precedette la sua morte, queste camere, dove egli
era rimasto solo, venissero svaligiate da alcuni vicini di casa che riuscirono
a penetrare dai tetti.
Francesco Paolo Ciccarone,
noto carbonaro, che aveva partecipato anche agli ordini di Ettore Carafa, alla
difesa della Repubblica Partenopea alla fortezza di Pescara, per le sue
risapute idee liberali era tenuto d’occhio dalla Polizia borbonica che più
volte visitò, in seguito alla delazione di personale di servizio, il Palazzo
alla ricerca di documenti compromettenti, ivi custoditi, che
fortunatamente non furono mai ritrovati. Egli partecipava alle riunione segrete
che si tenevano nella rivendita, come venivano chiamate le sedi carbonare,
che a Vasto era ubicata nei vicoli di Santa Maria, alla presenza
degli affiliati di Vasto e dintorni. Egli era stato anche condannato al
confinio all’isola di Lipari, da cui lo salvò l’amnistia con cui Ferdinando II
volle iniziare il proprio regno dopo la morte di Francesco I.
La casa divenne in seguito
con il figlio Silvio, iscritto alla Giovane Italia, una delle sedi dei convegni
segreti dei patrioti della Provincia; di lì si mossero quei Vastesi che, alla
notizia che Garibaldi si avviava a grandi passi verso Napoli, superando le
esitazioni e le paure che frenavano i liberali degli altri centri della regione
che non ritenevano prudente muoversi, prima che la situazione non si
fosse stabilizzata. Giunti alla sede della sottoprefettura essi la occuparono,
abbatterono le insegne borboniche e chiamarono da Paglieta a dirigere la
sottoprefettura Decoroso Sigismondi. Vasto fu cosi la prima città abruzzese ad
insorgere nel nome di Vittorio Emanuele II e Garibaldi, Silvio Ciccarone venne
nominato prodittatore, come venivano chiamati i rappresentanti di Garibaldi nei
governi provvisori locali.
Fu allora, con l’unità d’Italia che il Palazzo assunse a sede di molti dei più importanti avvenimenti della storia cittadina, accogliendo personalità protagoniste della politica nazionale. Tra i primi ci fu il marchese diVillamarina, plenipotenziario di Vittorio Emanuele II per il Regno di Napoli, dove, nel Palazzo Reale rimase, per controllare la situazione durante i primi tempi dopo l’annessione, mantenendo i rapporti con Cavour e dirigendo la vita politico-amministrativa nelle regioni occupate. Dovendo tornare a Napoli; dopo un abboccamento con il Re il Villamarina passò per Vasto, dove fu accolto in casa dalla mia bisnonna Maria Cardone e dalle sue cognate, essendo il marito assente, impegnato come maggiore della Guardia Nazionale negli scontri con le bande di briganti che, finanziate ed aiutate dai Borboni e da Pio IX infestavano, taglieggiando, compiendo stragi e provocando disordini il Vastese, come tutto il Meridione. Nell’archivio di famiglia c’è una lettera di nonna Maria che racconta, in una lettera al marito, delle calorose accoglienze riservate all’illustre ospite e, di come il Villamarina, acclamato a gran voce dal pubblico raccolto davanti casa, si mostrò ad esso dal balcone sopra il portone per parlare alla folla lì raccolta; molti dei presenti portavano sui cappelli la scritta SI, che era il simbolo che bisognava votare da parte di coloro che erano favorevoli all’annessione al Regno d’Italia. In quel periodo la casa divenne un importante punto d’incontro; vennero ospiti il generale Alfonso Lamarmora, comandante in più occasioni dell’esercito piemontese e presidente del consiglio prima del Regno di Sardegna e successivamente del Regno d’Italia, Ruggero Bonghi, parente della padrona di casa Maria Cardone, scrittore, giornalista e politico, autore della più conosciuta traduzione delle opere di Platone, professore universitario di Storia, Latino, Greco e di filosofia e futuro ministro della Pubblica Istruzione. La presenza più assidua comunque, fu senz’altro quella di Silvio Spaventa, amico fraterno di Silvio Ciccarone e venerato dal figlio Francesco e da tutti i familiari. Sono raccolte nell’archivio di famiglia, e sono state più volte pubblicate, le numerose lettere che i due Silvi si scambiarono lungo un lungo arco di tempo, lettere nelle quali si parla, oltre che dei problemi politici di quel tempo, sia locali che nazionali, anche di tutti quegli argomenti di cui due amici comunemente discutono, come malanni, preoccupazioni e vicende familiari. Non essendo ancora a quel tempo i partiti organizzati con sedi ed organigrammi, le riunioni politiche si svolgevano nelle case dei personaggi più autorevoli, nel caso di Vasto e del vastese in casa nostra, dove i liberali locali erano orgogliosi fare la conoscenza e di un personaggio del calibro di Silvio Spaventa per far posto al quale mio bisnonno aveva rinunciato a candidarsi di persona.
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| Silvio Ciccarone |